古诗词中常用词的不同读音,原来不是高深的文学知识?

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在学习古诗词时,有的老师会对古诗词中一些常用词的读音进行纠正。 例如,《青鸟勤劳环顾》中的“kan”字,常读为kān的第一个音; 读作“xiá”,这是为什么呢?

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很多人认为能够指出某个单词神奇的发音会让自己看起来很有学问,所以很喜欢纠正别人。 这些三心二意的人就这样获得了优越感。 但当你问为什么这么发音时,对方往往含糊其辞,无法解释。 因此,了解这个发音的由来,有助于提高你独立思考的能力。

其实这不是什么高深的文学知识,只是为了听听,并不是为了追求正统。 因此,只要你愿意,你可以按照你平时的发音来发音,甚至在一定程度上偏向普通汉语发音可能更合适。 我之所以这么说,是因为发音系统随着时代发生了巨大的变化。 我们的文字虽然同源,但现在的读音和古读音几乎是两个系统。

这并不是很久以前的事了。 近百年来,政府对汉字的读音进行了调整。 有些“特殊读音”纯粹是为了贴合古读音,不必效仿; 如果是为了古读音,这篇文章为什么不效仿呢? 那么古代的读书方法呢? 因为那些人​​做不到!

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古诗讲究平衡和对比,最后一个音基本发为第一声或第二声; 在古人的创造过程中,那些词基本上都是经过检验的经典,但在现代发音中,它们已经“变”成了其他声调。 所以,为了听好,注意节奏感,这些音就会发kān、xiá等。

不过,上面的说法只是一个简单的例子,并不是很准确。 例如,古汉语发音“Xie”不发音为“xiá”。 每个字在古代的发音与现代发音有很大不同。 这首诗中,“谢”字与后面的“家”、“花”字押韵。 从愉快的角度简单地发音为“xia”。 没有对错之分,更没有权威。 只要你觉得好听,还是可以读成xie的。

并不是我们今天的发音不科学。 其实,在一千多年前的古代,人们在阅读早期的《诗经》时,发现前人原本押韵的诗,后人读起来并不押韵。 这不是我们所做的。 只有这个时代才会遇到的问题。 老祖宗就用自己的发音来朗读《诗经》中的诗篇,发音也多种多样,但原因还是为了更好听。

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这种方法叫做夜印。 知道了这一点,你就不会害怕别人用叶音发音来纠正别人的普通话发音了。 叶音作为一种临时权宜的发音,也有很大的缺陷。 最大的问题是夜音不规范,很容易造成混乱。

另一方面,古诗有一定的音调美。 用叶音虽不腥,但仍不失为一种可取的方法,对诗词初学者会有很大帮助。 一旦你熟悉了诗歌的节奏到一定程度,你就可以在不改变单词发音的情况下感受到诗歌的美。 但夜音只是一个帮助读者理解的工具,上手后就应该抛弃。

有一个广为流传的误解,认为在古代诗文中,“石”作为计量单位应读作dàn。 其实,在古代,文化阶层喜欢用“士”,民间喜欢用“旦”。 久而久之,人们看到“石”字,也念“旦”字。 就像我们看到km时,我们会把它读成“km”。 诗歌中的“石”字仍应读“shí”字。

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有了这样的认识,再看别人修正过的四象中的一些——不教呼玛去阴山,那就显得可笑了。 不思虑(liáng),就不会忘记(wáng)。 你觉得纠正后的发音好听吗? 如果听起来不好,那就是失败! 我们只需要用普通话阅读即可。

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