这些古诗词满足你对运动之美的各种幻想

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它不是歌手选秀节目,也不是名人综艺节目。 鸡年春节到元宵节,以古诗词“一不小心”为主题的电视节目《中国诗词大会》火了。 人们的朋友圈里充斥着诗词歌赋,无数男女老少被诗词所吸引。 专家“圈粉”。 中国古代诗歌中,有颂扬风景的、有歌颂英雄的、有悼念逝者的……有一些这样的诗词,不仅唤醒你的思想,更让你整装待发,跃跃欲试,催促你。 动动你的身体,因为这些诗句可以满足你对运动之美的各种幻想。

蹴鞠

我们先从世界第一运动——足球的前身说起。 蹴鞠在中国文学史上留下的印记,远远不止《水浒传》中的高俅。 相反,古代文人中的“粉丝”不少。 不然的话,怎么能用最简洁的语言把这个小球写得惟妙惟肖呢?

“少年骑入咸阳,如隼,轻若蝶。千人观蹴鞠在场,秋千下春忙。” 坐在安联球场的领奖台上观看欧冠决赛,一种即时感油然而生。 但这不是一场“直播”,而是爱国诗人陆游晚年写下的一首感伤诗《晚春情》。 那些光鲜亮丽的衣服和愤怒的马匹的日子终将过去,留下的只是运动点燃的那一刻的兴奋。

诗人王维能吟诵的名句“明月照松间,清泉流石间”,动静结合,充分展现了禅宗精神。 他必定精通礼术和武术。 《韩氏城东记事》中“蹴鞠多次飞过飞鸟,秋千竞出垂杨树”。 《诗佛》用同样的手法,在一诗中带出动与静之间的两种运动,这也说明了唐代。 近代“全民健身”的成果:蹴鞠、秋千的流行,让诗人在寒食节流连街头时,惊讶不已,留下绝句。

至于为何总是将蹴鞠与秋千相提并论,则是一个未解之谜。 但就“想象力”而言,想想高中时在篮球场边观看、欢呼的女同学们。 如果他们想引起场上帅哥们的注意,是不是就得站在更高的地方呢?

射箭

然而,论及古人对健康美丽运动员的推崇,蹴鞠远不如射箭。 射箭,古代“君子六艺”之一,从生存技能、战争用途,演变为文人雅士的爱好,进而发展成为与今天类似的竞技运动。 在“诗百祖”的《诗经》中,就有对“弓箭手”的赞誉。

“易奇,清丽,舞时择,射时贯,四箭倒转,以避乱。” 在《诗经·奇风·伊嗟》中,诗人用“小扇”二字的钦佩语气,生动细致地描绘了一个少年射手的形象。

但无论是唐代的“边塞诗”还是宋代的“豪放”诗中,射箭都充满了尚武精神和粗犷的气质。 “拉弓要拉强,用箭要长。射人先射马,擒贼先擒王。” 杜甫的《出塞前九首诗之六》已经超越了射箭技术,进入了兵法的范畴。 也是盛唐大漠大军饮马的写照; 在军事屡屡受挫的宋朝,苏轼的《江城子·密州猎》中说,“我将鹰弓如满月,望西北,射狼”,虽然豪气壮志。保持不变,但这只是一个期望。

赛车

古诗词中对速度的追求,在赛马、赛龙舟上还有另一种体会。 辛弃疾的《破阵赠陈同甫诗》,“马极快,弓快如霹雳”,虽然没有描写赛马的场面,但却生动地描绘了战场上的将士奔赴战场。 速度感。

同样的速度感,在孟郊的《入学之后》里却有完全不同的感觉。 “春风送爽马蹄,一日尽览长安花”。 驰骋长安城需要一天的时间。 喜事临头,人们精神抖擞,突然成功的喜悦和自豪,都在这匹奔腾的骏马身上描述出来。 。

说完了奔马,我们再来看看同速赛跑的龙舟。 唐代诗人刘禹锡的《赛歌》中有“白杨击雷击于阗,激流齐冲,响声震天。龙雨后摇,饮从河里来的。” 雄伟的龙舟竞渡场面令人激动人心。 然而,曲终了,“曲终人散,天空惆怅,曲亭前水东引”,提醒人们,这场乐章的最初起源是爱国诗人曲元。

棋牌

驰骋沙场、斩将夺旗的快感对于大多数古代文人来说是无法企及的,但棋盘上狭小的空间却能满足他们运筹帷幄、决胜千里的成就感。 “横扫百场无对手,倒出千钟是酒师。” 这也是铁杆体育迷陆游在《湖上遇道翁乃峡》中写下的一首诗。 能够在棋界和酒肆获得双冠王,想必是一些古人所追求的境界。

“我约好了半夜才过来,就敲了棋子,让灯光落下。” 与吕方翁诗的激烈相比,同代赵士修的《枷锁》诗则唱出了围棋的优雅。 黄梅时节,雨不断,池塘水涨,蛙声不断。 乡村夜晚的宁静,呼应着诗人等待朋友至深夜的焦急。 这时,Go 就成了他打发无聊的办法。 主持人手持棋子,敲击木板。 他是在等待客人立即“说话”,还是在回忆上次与朋友们未下的棋局,读者不得而知。 然而,这项体育活动却深受古代文人雅士的喜爱。 它的受欢迎程度和受欢迎程度,只需几句话就可以说明。

“清泉万只雉鸡飞翔,我着短衣悠然踢着粗鸾靴,忘玉弓倦笑,日夜采花不复返。” 踢毽子,一项历史悠久、老少皆宜的运动,清代北京的一首诗中提到竹枝词,便成了“救花”。 为了玩得方便,姑娘们只穿短衣,嬉笑闹闹,直到日落才回家。 如今,毽子不仅是一项全民健身项目,而且演变成有标准比赛场地和规则的毽子运动,赋予了它新的活力。 (据新华社)

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